人最宝贵的是生命，但是人为什么活着生命的意义在哪里雷锋叔叔以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答作为少先队队员，我们一定要用实际行动向雷锋叔叔学习，我们要从生活的每一件小事做起，让身边的人们更加幸福，让雷锋精神永远活在我们每个人的心扉我的演讲完了，谢谢大家学雷锋的国旗下讲话（精选篇15）尊敬的老师、亲爱的，同学们：大家好我演讲的题目是《传承雷锋精神，做有道德的人》同学们：你们明白吗有这样一位叔叔，他来到这个世界普普通通;离开这个世界平平静静他身高只有1米54，却成了几百万人民解放军的排头兵;他的体重不足50公斤，却像一块巨石，激起我们心灵深处的浪花同学们，在这960万平方公里的土地上，哪一个不明白叔叔的英名

学生交流汇报，教师点拨，“舒活舒活”，“抖擞抖擞”叠用描写了人们迎接春天到来的喜悦心情(5) 回顾以上几幅图，说说作者为我们描绘了一个怎样的春天(可以是一个词，也可以是几句话)3走进春天体会“颂春”之感(1) 齐读8-10自然段(2) 在绘春之后，作者满怀喜悦之情来颂春，用了什么 修辞手法，写出了春天的哪些特点这三个比喻句顺序能改变吗为什么生讨论后教师归纳：三个比喻句既有联系又有区别，先把春天喻为娃娃此句点明了春天刚降临人间，是新生之力再喻为小姑娘，用少女之美喻春天之美，更突出了春天的美最后喻为健壮的青年，这喻示春天像小伙一样充满青春活力三个比喻句各自成段，这形象地点明春天成长的过程，因此顺序不能改变

少数民族神话流传至今，重要原因是它同时具有“历史真实”与“文化真实”两个特征例如在西南地区，阿昌族的《遮帕麻和遮咪麻》中关于天地创造的描述，反映了阿昌族祖先对自然现象的观察和理解；苗族《古歌》里记录的迁徙历程，是苗族历史发展的生动写照；纳西族的《创世纪》承载族群的祖先记忆与宇宙认知，形象反映了纳西族先民的社会生活中国现代著名学者闻一多结合此类神话资料，撰著《伏羲考》，进一步考察了中华民族文化认同的客观历史这可以说是少数民族神话“历史真实”的表现大量的少数民族神话通过虚构人物与情节，表达了人们对历史的真实观察与自然情感神话中由此蕴含了相应的价值观、道德观等神话的“虚构”是真实历史的艺术化，而非历史的“虚无”，此为“文化真实”

2反复品读本文，把握作者伍尔夫解读《鲁滨孙漂流记》的基本切入点——“小说家的透视法”3对比分析作家的透视法和读者的透视法之间的关系[教学重点] 目标2[教学难点] 目标3[课时安排] 两课时课前准备：提前一周让学生阅读小说《鲁滨孙漂流记》或播放碟片[教学内容与步骤]第一课时 一、导入激趣大家有过出外遨游，探险漂泊的梦想吗那么试想一下，你们都会有哪些经历呢(学生自由发言)东晋大诗人陶渊明因不满于当时社会的黑暗与动荡，假想了“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源，尽管它与世隔绝，但居住其间的人却“怡然自乐”英国小说家笛福的名作《鲁滨孙漂流记》中主人公鲁滨孙因着一心要遨游探险的想法，几次出海，最终流落荒岛，关在那里经历了长达二十多年的孤独生活