佛教“超越时空”的世界观为川端的“文学革命”带来了全新的体验，其新感觉技法抑或现代主义表现手法在与佛教思想的邂逅中不断升华，终于得以将传统与创新、内容与技巧融于一体，而这也是新感觉派作家们孜孜以求的也就是说，川端实际上一直保持着新感觉派的立场，源于新感觉派时代的实验思想一直伴随着他的整个创作生涯，而对佛经的再发现使其文学实验别具一格，其现代主义文学由此具足了日本特色安藤宏也指出新感觉派诞生的背景是第一次世界大战后的欧洲前卫艺术运动(先锋运动)，正如超现实主义所展现的，本质上希望以主观的自由发挥打破惯常秩序，尤其是德国的表现主义、苏黎世诞生的达达主义运动给横光、川端等现代主义作家的影响甚大，特别是达达主义被认为与佛教思想具有相通之处，这是日本式的接受方式

请拿出卡片，把你喜欢的颜色写下来(此时，光盘播放音乐)师：大家都写好了吗组长收集一下看来，大家喜欢的各不相同，那小精灵想知道我们喜欢颜色的人数是多少，该怎么办呢(指名学生回答)师：我们看看同学怎么说的(播放光盘中同学回答这个问题是的画面)师：新同学建议你们明白吗我们准备开始记录了请拿好纸和笔(在教师报的时候，学生会出现来不及记录的情况，教师要捉住这一契机，问：你们为什么来不及，你是怎么记得呢有没有同学们记下来的)师：现在，我们看看，他们是用什么方法解决的(播放光盘：新同学回答这个问题的画面小结：两方面同时进行：打钩，画○的方法都能又对又快地记录，)师：为什么“正”字法，同学们认为是更好的方法呢

价值重构 打造乡土生活美学 “当城市陷入同质化焦虑，乡村独有的方言、宗族与烟火气，因其不可复制的异质性，成了治愈现代精神内耗的稀缺良药”南方农村报社总经理张璐在培训中开展《“媒体+”助力乡村产业振兴》主题分享时如是说张璐介绍，“媒体+”并非简单增设宣传渠道，而是依托媒体资源整合、文化挖掘与全域传播能力，推动乡村经济从“以生产为中心”的物质供给型，转向“以生活为中心”的价值体验型具体路径包括：深挖乡土非遗与民俗，完成沉睡资产的市场化定价；依托12221农产品市场体系，打通产销壁垒；通过短视频、节庆IP等手段打造区域公共品牌；联动跨区域“四个共享”协作机制大量广东实践案例让参训干部耳目一新：肇庆四会兰花借助“父爱如兰”节庆IP，价格从每盆20元增至40元，销量从85万盆跃至300万盆；珠海首创“年鱼经济”，让一条鱼卖出文化仪式感；云浮下白村将废弃猪圈改造为“下小白咖啡屋”，6天实现从“猪圈”到“网红”的蜕变

随机板书（春燕、孩子们）那么，你觉的小柳树现在什么心情，你能把这种心情读出来吗4、同桌互接背5、看图背诵6、仿课文编诗句：春天跟_____________说话了，说着，说着，________________________三、写字指导课后延伸1、出示6个生字2、重点指导“说、话”左窄右宽，点高一些“春”三横不宜长，撇捺伸展，盖住“日”字3、巡视，个别指导4、春天还有什么醒了呢用自己喜欢的方式写一写板书设计：说话洗澡春雷柳树柳树醒了春雨柳枝软了梳头捉迷藏春风春燕柳絮飞了玩耍柳树小朋友教学反思：《柳树醒了》是人教版新课标一年级下册第一单元的第一篇课文这是一篇引人入胜的童话课文中的插图，让人感到春天跳动着的生命力