原文为：磨针溪，在眉州象耳山下世传李太白读书山中，未成，弃去过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针”白曰：“铁杵成针，得乎”曰：“但需工夫深”太白感其意，还卒业媪自言姓武，今溪旁有武氏岩，接下来我们就来聊聊关于铁杵成针的文言文及译文是什么以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您铁杵成针的文言文及译文是什么 原文为：磨针溪，在眉州象耳山下世传李太白读书山中，未成，弃去过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针”白曰：“铁杵成针，得乎”曰：“但需工夫深

（2） To train the Ss’ ability of working in pairs（3） To develop the Ss’ abilities of communication by learning the useful structures3Moral objects（1） To enable the Ss to be polite and love life（2） To enable the Ss to look after their things well（四）TEACHING KEY AND DIFFICULT POINTSThe teaching key and difficult points’ basis is established according to Sample A of Lesson Six in the teaching material's position and

我想这段医学伦理道德放在教育界同样适用，而我们敬爱的老师正是它完美的演绎者再多、再华丽的辞藻也无法尽述我们内心的尊敬与爱戴，让我们深情地道一声：谢谢老师，您们辛苦了感谢我们可亲可爱的亲友们，我们深知，<莲>没有你们默默的付出就不会有我们今日的灿烂笑靥千言万语，一如往昔般，尽在不言中……同学们，我们的青春岁月已然烙上理大深深的印记，糁入品质管理凝重的色彩，无法抹去离别在即，与其缠绵于过往，不若让我们共同展望未来我们可否作一次苏格拉底式的省思呢，比如，我是否已经足够出色我的梦想在哪里我做好准备了吗……对于第一个问题，我自以为尽管学有所得，却还是痛感未能窥得品质管理的堂奥，惶恐于浅显的识见会贬抑同业的形象，因而常以荀子的“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”为律，不断学习，未敢稍懈

师：把笼子里的动物都看做鸡，你们会算了，要是把笼子里的动物都看做兔，(师板书:全看作兔)又该怎样思考呢你能参照前面的方法自己试着做一做吗生：试做师：刚才已经假设都是兔的同学，再按假设全是鸡的情形算一算生：练做师：谁来说说假设全是兔该怎么算生：假设笼子里都是兔，就应有脚8×4=32只，比实际多了32-26=6只一只鸡多算2只脚，4-2=2只就能算出共有鸡6÷2=3只兔就有8-3=5只(生说师板书计算过程)师：你们也都算上了吗师解释：要是都是兔的话，就有32只脚，而实际有26只脚，为什么会多出6只脚呢(课件示)生：每只鸡多算2只脚师：一共多算6只脚，每只鸡算2只，所以有3只鸡，5只兔师：还有运用其他方法的吗