庖丁解释用刀结果不同之原因：良庖是“割也”；族庖是“折也”；而自己用刀则是“以无厚入有间”，于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”第五层写庖丁虽有高超的技艺，却从不掉以轻心每当“见其难为”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”第六层写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”三、课堂小结：明确主题课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的

这里有着艰辛的开拓，痛苦的耕耘;有着悲壮的拼搏，无尽的挫折;有着如血的悲歌，浩然的壮语正是在这痛苦与幸福交织的劳动与创造里，人类才不断得以走向完美，走向光辉灿烂的未来记得一位哲人这样说过：“在神圣的劳动中，收获快乐，在创造的艰幸里，体验幸福一个人最大的快乐，就在于在一个岗位上不断的追求和创造”对我们来说，当晨光微露的时候，我们挥舞扫帚，清洁着绿树成荫、鸟语花香的校园在教室，我们驰骋于智慧海洋，与最先进的文化交流碰撞，也许我们并不完全懂得爱岗敬业的全部涵义，但有一点我明白，我们作为学生做了一丝不苟的努力，用血和汗捍卫了自己劳动成果，就是敬业当劳累了一天的我们举杯邀请幸福，满脸溢出酡红的醇香，一种自豪的喜悦袭上心头，世界因为我们而美丽

那么该如何来评价文中的骗子呢两个骗子其实代表了社会上靠行骗为生的一种社会病态，所以作者把骗局当作一面镜子，一方面照出了文臣百官的丑恶灵魂，也可以当作一把解剖刀，剖析这种社会病态本文写出骗子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行骗，写出皇帝和大臣们都甘愿受骗、并且骗人，最后写出皇帝赤裸全身在大街上*，构成了丰富想象、大胆夸张的写作特点，无情地鞭挞了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他们的愚蠢虚伪、卑鄙自私，曲折地反映了现实生活，反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建统治者热衷权力和无知、虚伪、愚蠢的本质，同时告诉人们，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话【设计意图】深入探究童话的主旨

“何必丝与竹山水有清音”山水的清音与丝竹之音截然不同，它能让真心观赏它的人荡尽胸中块垒，得到无比美好的精神享受古往今来的人们从大自然的美景中不仅能寻求精神上的安宁，也在沉醉山水之中练就了一双慧眼，他们用生花妙笔及时地描绘出了这些美景，并融入了自己的感情，不论是陶弘景《答谢中书书》中无人同赏的些微怅惘，还是苏轼《记承天寺夜游》中的豁达，都能够引起千载之后人们的共鸣，让人仿佛进入当时的情境中七、文章脉络《记承天寺夜游》可分为三层：第一层写作者与张怀民在庭中散步第二层写散步时所见的月色第三层写作者内心的感慨八、写作特点《记承天寺夜游》1衬托手法的运用这是一篇小品文，学习作者抓住景物的特点进行描写，描绘月光明亮之美的方法