(1)肛门指诊 肛门指诊简单易行，可查距肛门8cm内的直肠，国人结直肠癌约有30%在此范围内，但欧美结直肠癌中仅10%可为肛门指诊查及国内海宁市结肠癌普查乙状结肠镜(15～18cm)的息肉检出率为17%，而肛门指诊仅为 017%加之大规模检查时检查者指端肿胀感觉失灵，造成检出率下降美国的1项病例对照研究显示，病例选择1971～1986年间45岁以上死于远端直肠癌的病人与对照组相比在诊断前1年接受肛门指诊的比率2组间无差异(OR=096)因此肛门指诊作为筛检手段作用有限，但临床上是对有症状者做全身体检必不可少的一部分(2)粪便隐血试验 肠道不显性出血是结肠癌及大肠腺瘤最常见的早期症状，自1967年Greegor首先用FOBT筛检结肠癌以来，由于其经济、简便、安全，FOBT一直是应用最为广泛的结肠癌筛检手段，现有的潜血试验的方法主要为化学法和免疫法

在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》著有散文集《汪曾祺自选集》三、阅读课文，整体感知理清文章思路：第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念第二部分(第2～3自然段)，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋第三部分(第4～6自然段)，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋四、学习课文(一)学习第一部分提问：作者家乡的端午节有哪些风俗这与写高邮鸭蛋有何联系学生复述端午节的风俗明确：作者先介绍端午节的一般习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒而后又详细介绍了家乡特有的风俗：“放黄烟子”、吃“十二红”，进而引出家乡的特产——高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的习俗

这两句还是说征夫无限期地超期服役天宝年间，明皇昏庸，战事不断，士兵一批批被押赴前线送死，尚未成年的孩子和头发班白的老人都被征发服役伤财具体体现在哪里诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地，诗中“汉家”也影射唐朝“汉家山东二百州，千村万落生荆杞，纵有健妇把犁锄，禾生陇亩无东西”可以想象，连年征战，男丁都上战场了，没有劳动力，千村万落人烟稀少，土地荒芜，生产凋敝“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”，士兵称自己为犬与鸡，在哪种情况下，人会把自己不当人看重压之下从“长者虽有问”起，诗人又推进一层，“役夫敢伸恨”，暴露出百姓长期受到统治者的精神桎梏，敢怒而不敢言，之后又终于说出来

因此，如何提高自身道德修养和文明水平，已成为社会舆论和广大公众迫切需要面对的问题近年来，我国公民的旅游文明素质和道德水平虽然有所提高，但从整体上看，与我国的国际地位还不相称我认为要提高包括旅游文明素质在内的公民文明素质，必须从娃娃抓起，使他们从小就知道该如何做人，如何与人相处，与自然相处，知道要自强、自爱、自律当前，对成人要通过各种方式进行文明旅游“补课”因为公民文明习惯的养成是一个长期的过程，严加管理固然重要，但树立公共文明意识更为重要摒弃旅游陋习，健康文明出行，既是对个人价值的坚守，也是对自然环境与社会和谐的负责因此，我们要充分利用广播、电视、报纸、网络等大众传媒揭露不良陋习，弘扬文明行为;要加大公益广告的制作和播放力度，鞭挞不文明行为，促进全体公民文明素质的提升;要建立“不文明行为曝光台”，对一些影响大的典型不文明行为进行曝光;要在景区和景点设置文明标识，使旅游文明行为潜移默化、深入人心