以西北甘肃的祁连山岩画为例，这一区域的岩画是北方岩画系统与青藏高原岩画系统的交汇点，具有明显的“羌胡”杂糅特色祁连山北麓的黑山岩画，多见牦牛及狩猎野牦牛画面，属于青藏高原羌系民族岩画特征；但虎图形上，虎躯有折线纹饰，凸显北方胡系岩画特点还有一些牦牛图案，躯干上凿刻有类似折线纹，体现出“羌胡”两种样式的融合又如近年新发现的青海玉树通天河流域岩画，主要分布在玉树藏族自治州境内，总共143个岩画群、609幅岩画，分为狩猎、畜牧、战争、凹穴、棋盘、农耕、信仰符号以及车辆八种专题玉树通天河流域岩画有青藏岩画系统特点，兼具北方岩画、西南岩画系统特征多样性风格是文化交流和融合的反映，是古代民族迁徙的重要见证

什么是正确政绩观答案，不仅在当下，也在赓续绵延的文脉之中福建武夷山，九曲溪畔，朱熹园内一面墙上，印有朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”2021年3月，习近平总书记来到这里考察，看到朱熹民本思想的经典论述，驻足凝视良久视频：经纬线·政绩观里的文化根脉来源：人民日报客户端 中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想源远流长《尚书》讲“天视自我民视，天听自我民听”，《管子》云“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，于谦用“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”明志，郑板桥写下“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句…… 翻开史书典籍，这些关乎民生的古语未曾褪色习近平总书记一次次引用，积淀深厚的人民情怀

（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话a朗读评价：あ僭谡庖徊糠帜谌荩着重表现了兰芝兄长这个人物，作者主要是通过他的语言来揭示其性格的，要求学生诵读刘兄的语言，分析其性格特征明确：刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性其中有质问：“作事何不量”；有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云”短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真b思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗（4）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话a被遣之前b．夫妇誓别夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用明确：有两个作用：首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石

——动物也玩找朋友的游戏看看都有谁各有多少只谁是单数谁是双数小结：小猴可以两个两个圈在一起，都能找到好朋友的就是双数像小鸡两个两个圈到一起后，还多出一只小鸡找不到朋友的叫单数小鸟也能两个两个圈在一起，所以也是双数出示图片，引导幼儿根据已有认知，来进行单双数判断——更多动物都来了，他们各自回到了单数的家和双数的家，我们一起来看看——数字宝宝也来参加游戏，我们来帮数字宝宝回家吧出示教具，通过幼儿实际操作更深理解单双数的含义——小朋友们，你们每个人椅子边都有一盒卡片宝宝，小耳朵听，快快快，快快拿出单数来小朋友听数拿出卡片来——快快快，请你找出双数，让幼儿再次领会单双数的含义出示图片，进一步巩固如何区分单双数