三、学习流程：(一)预设思考：走进课文《中华第一龙》一起来研究研究龙感受龙的形象1、龙是什么龙长什么样边读边划2、龙是我们中华民族的象征和希望;3、龙不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的4、龙是万能之兽、万能之神;5、龙在我们民族心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身图片搜集：驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳读课文：你发现了什么将许多动物的特点都集中到龙的身上为什么把龙作为图腾这样一个龙的形象又是怎么被想象创造出来的呢预设：因为古时人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力，于是祖先们希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大海那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑

菠萝蜜的剥皮小窍门是先将菠萝蜜的顶部和底部切掉，然后将菠萝蜜竖直切成两半接下来，用刀子沿着果肉和皮的交界处轻轻切开，将果肉和皮分离最后，将果肉切成适当大小的块状，即可享用首先，切掉菠萝蜜的顶部和底部是为了方便后续的剥皮过程顶部和底部通常比较硬，切掉后可以让菠萝蜜更加稳定地放置在切割板上然后，将菠萝蜜竖直切成两半的目的是为了更好地掌握剥皮的力度和方向将菠萝蜜切成两半后，可以清晰地看到果肉和皮的分界线，有助于准确地切开接下来，用刀子沿着果肉和皮的交界处轻轻切开，将果肉和皮分离这一步需要小心操作，以免伤到手指或者损坏果肉可以根据个人喜好，将果肉切成更小的块状，方便食用剥皮菠萝蜜的关键是要有耐心和细心

”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火”这是以刘禅比喻唐代宗李豫李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相

白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象（诵读“白描”的解释帮助学生理解）（5）那怎么理解“白描“的手法呢你们可曾听过苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这两句诗“白描”就是“淡妆”，有时“淡妆”比“浓抹”更见风韵（6）迁移训练，判断下列句子哪些才是“淡妆”（白描），并说说白描的作用如：①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯(马致远 《天净沙秋思》)——（白描）评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的