形→名存郑利秦（述利）且君尝为晋君赐矣，（）许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也为：给 （晋君）许君焦、瑕 济：渡河 版：防御工事 夫：发语词 何厌之有=有何厌 之：宾语前置的标志晋人无信夫晋，何厌之有既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之阙秦以利晋，唯君图之东：向东名→状 封：使……作疆界使动 肆：扩张焉：哪里 阙：削减 唯：希望 图：考虑晋人无厌（揭短）小结：烛之武是抓住哪几个利害点来说动秦穆公的：越晋难治 亡郑利晋 存郑利秦 晋人无信 晋人无厌(2)烛之武退秦师的劝说艺术一个面临亡国之危的小国使臣烛之武，面对大国的国君，本是求人，却能够不卑不亢，从容辞令，可谓是有理有利有节有度;虽是竭尽挑拨离间之能事，却句句在理，字字动心，绝无故弄玄虚、危言耸听之嫌

在说分数的意义时，要先指出把什么看作单位1，平均分成多少份，然后指出什么是这样的几份如皮球的个数比足球多2/5，应该把足球个数看作单位1的量，把它平均分成5份，皮球比足球多的个数相当于这样的2份这题要把数量关系式补充完整，数量关系式可以视为一种数学模型从解题角度上看数量关系式，它有助于列出算式或列出方程；从思维角度上看数量关系式，把文字叙述的数量关系改写成关系式，压缩了思维过程，精简了数学语言，表达了思考结果；从教学角度上看数量关系式，它能进一步加深理解概念，及时暴露认识的偏差如果对比一个数多（少）几分之几的理解不正确，一定会在写出的数量关系式上有所表现仍以皮球的个数比足球多2/5为例，如果在等号右边填出皮球的个数，就是概念错误造成的

抓住矛盾进行分析是辩证唯物主义认识事物的基本方法希望同学们学会用这种方法去认识人、看待事，走向全面深刻，做一个理性而不偏激、深刻而不肤浅的人【创意说明】《孔乙己》对初中学生而言可谓博大精深精警传神的语言，典型生动的人物，含蓄深刻的主题，匠心独运的构思，每个角度都够讲好几节课对于这样一篇“讲点”丰富的课文，该怎样教本课的教学设计作出了一点尝试：一、巧妙选取切入点解读人物是读懂小说的主要途径要准确把握人物的性格，必须理解他性格中的矛盾性因此设计中选取了“矛盾”这一切入点，从生活现象到性格特征、思想根源，带领学生由表及里，全面深刻地分析“孔乙己”这一形象，从而带动对文章主题的理解二、科学渗透素质教育

我一直在想，这次席卷大家的是一种怎样的东西这不是一部为了赚人眼泪的影片，不卖惨，不煽情，没有大场面，不讲大道理，也没有故作深刻的机心与做作除了收音机中“泰国新闻”泄露出一缕时代信息（万隆会议），通篇甚至都没有叙述什么大历史但是，剧中人的身世与命运，尽都交付了七十年间的风云变幻、山海遥遥这部影片让人们感动的是怎样一种东西是正心诚意，用导演自己的话说，就是“求真求实”数年的资料收集、数百位老华侨的访谈与口述，上万侨批的阅读，这是一种有情有义的真诚，只有真心才会换回真心，只要真正做到用心，不必深刻，不必煽情，只要自然、真挚，就会带来诉诸本能的感动感动是因感而动、感而后动，至少在这些夜晚，一部电影改变了许多人的心境