六四，涣其群，元吉;涣有丘，匪夷所思【白话】六四，尽散朋党，因而有大的吉祥;同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的《象》曰：“涣其群元吉”，光大也【白话】《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大九五，涣汗其大号，涣王居，无咎【白话】九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患《象》曰：“王居无咎”，正位也【白话】《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正

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最后，我想以一首改编的诗来结束我的讲话：你留校或者离校，母校就在那里，不漂不移;你读研或者就业，老师就在那里，不忘不弃;你出国或者回家，同学就在那里，不舍不离常来母校这里，或者，让母校住进你的心里谢谢大家5分钟毕业晚会致辞篇6敬爱的老师和亲爱的同学们：上午好谢谢你们叫我回家让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒

“古流”的吸引力，我想集中体现在三个方面： 其一，追摹“处境”苏轼贬谪黄州，何以吟出“一蓑烟雨任平生”其诗句并非顺境中的闲情，而是逆境中的自持当代人于低谷中诵读此诗，恰可借古人之言，支撑自身之志其二，追问“选择”李清照身处乱离，仍秉持“生当作人杰”的刚烈气节非虚饰之辞，而是在破碎时代中坚守的底线今人观之，当思个人于纷繁世相中如何立身其三，追慕“少年气”霍去病年方二十一，即封狼居胥，其行事不待万全而始动，热血与担当，皆在行伍之间铸就这种进取精神，对当下“等待时机”的犹豫心态，不啻为一种镜鉴由此看，崇尚“古流”，并非怀旧复古，而是借历史资源，回应现代生活的精神困境——千百年前的人，如何面对挑战、活出精彩